Каждый из нас в чем-то нуждается: один страждет злата, другой хочет избавиться от тяжелого недуга, третий радеет о благополучии детей. Православные люди не только добиваются этого самостоятельно, но и молят Бога, дабы их начинания увенчались успехом. 

Своеобразными посредниками между нами и Господом выступают святые (преподобные, угодники, праведники, блаженные, мученики и иже с ними). Они когда-то жили на земле как обычные люди, но своими деяниями и верой смогли превзойти современников. За это они были канонизированы и удостоены упоминания в Святцах. 

Икона Всех Святых относится к соборным, то есть, к тем, на которых изображено множество персонажей, собранных в одной композиции. На ней присутствуют лики не только Иисуса Христа, Богородицы и ангелов, но и многих святых, канонизированных православной церковью. Можно молиться всем и каждому в отдельности – и истинно верующий человек обретет желаемое. 

Немного о Соборе Всех Святых 

Праздник Всех Святых начали отмечать чуть ли не на заре христианства: еще в IV-V столетии. Считается, что в его основу легло откровение Иоанна Богослова о молящихся праведниках и поклонении Агнцу Божьему. Этот сюжет и лег в основу первых Соборных икон. 

Изначально День Всех Святых отождествлялся с Пасхой, но позже в язычестве он стал переосмыслением Самайна (праздника сбора урожая в кельтской культуре). С VIII столетия в католицизме День Всех Святых стали отмечать 1 ноября, причем дата его является фиксированной, в отличие от православной традиции. 

В православии День Всех Святых является переходящим праздником и отмечается в первое воскресенье после Троицы (восьмая неделя после Пасхи). Однако у нас есть и более близкий русскому человеку праздник – Собор всех святых, в земле Русской просиявших. Его отмечают на неделю позднее, во второе воскресенье после Троицы. 

Из-за этого многообразия праздников в мозгу далекого от религии человека возникает путаница. Ну и что? Молиться православным святым можно в любой день, а отмечать праздник их Собора – целую неделю. 

История обретения иконы 

Иконография праздника начала складываться примерно в X столетии. В ее основу лег сюжет торжества праведников на Страшном Суде из откровения Иоанна Богослова, о котором мы уже говорили выше. Это значит, что концептуальным центром большинства образов этого типа был Агнец, которому и поклонялись праведники. 

На более поздних православных иконах образ Агнца исчез. Его заменил персонализированный образ Иисуса Христа, более понятный простым смертным. Его обычно заключали в двойную сферу, а иногда – и окружали ангелами. Во всяком случае, так выглядело большинство образов, написанных в Средние века афонскими иноками. 

Помимо этого, на многих православных иконах, созданных до XVII столетия, можно было увидеть олицетворенную Святую Троицу: Бога Саваофа в образе старца, привычный облик Иисуса Христа и Святого Духа (обычно его изображали как Голубя, луч или светящуюся сферу). Такое решение можно наблюдать и на современных старообрядческих иконах, не признаваемых РПЦ. 

Раскол православной церкви вследствие реформы патриарха Никона, начавшийся в 1650 году, внес серьезные изменения в иконографию. В частности, изображение Бога Отца в человеческом образе запретили – его же никто из смертных не видел и не знает, как он выглядит. 

На более поздних православных образах Святую Троицу начали изображать в образе трех ангелов (как у Андрея Рублева). Популяризировался и образ Богородицы: его начали писать на подобных иконах, причем иногда по 2-3 раза. 

Заслуживает внимания наша родная иконография, относящаяся к Собору всех святых, в земле Русской просиявших. Она существенно отличается от традиций, пришедших к нам из Греции и Западной Европы. 

Этот церковный праздник возник примерно в середине XVI столетия. Его значение было огромно: многочисленные русские святые не меньше нуждались в почитании, нежели праведники из Византии, Греции и Египта, которых восхваляли на общий День Всех Святых. 

Церковный праздник для русских святых был учрежден, вскорости появилась и посвященная ему служба. Но почему-то о нем забыли на долгие века и вспомнили лишь в начале XX века, при императоре Николае II – последнем российском монархе, известном глубокой набожностью. 

А возродили Собор всех святых, в земле Русской просиявших, в самое смутное время – в 1918 году, сразу после революции. В то время оскверняли церкви, жгли иконы и расстреливали священников – и новый церковный праздник? На самом деле, он был просто необходим, чтобы великая страна окончательно не погрязла в безбожии и помнила свое славное прошлое. 

Первыми русскими святыми стали князья Борис и Глеб, сыновья Владимира Крестителя. Они были убиты в кровавой междоусобице родным братом Святополком в 1015 году и спустя полстолетия канонизированы. 

Первая икона Собора всех святых, в земле Русской просиявших, появилась в непростое время, в 1933 году, когда вера среди простого люда была крайне слаба – она была заменена государственной идеологией. Именно тогда Ковровский епископ Афанасий и задумал создать икону, которая бы изображала русских святых, объединенных в лоне РПЦ. 

А воплотила этот грандиозный замысел в жизнь Мария Николаевна Соколова, впоследствии тайно принявшая постриг под именем Иулиания. Из-под ее кисти вышел шедевр православного творчества, не имевший аналогов по масштабности композиции и мастерству исполнения. 

Икона Собора всех святых, в земле Русской просиявших, впечатлила не только епископа Афанасия, но и других православных. За свою жизнь Иулиания создала несколько копий своего шедевра по заказам разных приходов и обителей, в том числе – и Троице-Сергиевой Лавры. 

Написанные позже Соборные иконы русских святых, по сути, являются изводами шедевра Марии Соколовой. Иконописцы изменяли некоторые детали, но общая концепция оставалась прежней. 

Как только открылась первая ветка московского метро, епископ Афанасий проехал по ней с иконой русского Собора в руках, непрестанно читая молитвы. Так что столичный метрополитен был освящен во времена тотального безбожия – вот такая ирония истории. 

Позднее появились и другие иконы этого типа. Например, известны соборные образы местночтимых святых: Смоленских, Тверских, Святогорских, Самарских, Радонежских, Алма-атинских и так далее. Есть даже иконы, привязанные ко времени канонизации, например, Собор святых, канонизированных в 2000 году. 

Как выглядит икона Всех Святых 

Давайте попристальнее присмотримся к той самой иконе, написанной Марией Соколовой. Образ этот создан в манере московской иконописной школы XV-XVI веков и вызывает восхищение даже у человека, далекого от религии. 

Как уже понятно из названия, на иконе изображен Собор святых, почитаемых в русских землях. Кто из них кто – понятно из надписей на нимбах, так что можно молиться адресно каждому из них. 

Но сколь бы ни было монументальным живописное творение, оно не смогло бы вместить всех русских святых – их число измеряется многими сотнями. А сколько, еще людей достойных почитания, остались незамеченными по причине скромности или стечения обстоятельств! Посему некоторые персонажи не имеют надписей на нимбах и подразумевается, что на иконе незримо присутствует каждый, достойный причисления к лику святых. 

Стоит обратить внимание на композиционное решение шедевра. Земля поднимается вверх, в перспективу, а по ней разбросаны святые, сгруппированные согласно иерархии и месту канонизации. Человеческие фигуры то и дело перемежаются изображениями белокаменных храмов. 

Подобное решение подчеркивает вневременной характер композиции. Святые присутствуют на земле лишь условно, после чего отправляются в Царствие Небесное, где обретают вечный покой и блаженство. 

Верхнюю часть шедевра занимает то самое Царствие Небесное. В его центре изображена Святая Троица в образе ангелов – как писал ее Андрей Рублев. По бокам от нее располагаются фигуры Пресвятой богородицы и Иоанна, склонившиеся в молении. Здесь же, «в высях горних» мы видим архангелов, охраняющих Небесный Престол, а также апостолов и первосвященников, стоящих вверху иерархии. 

В центре композиции изображен алтарь на фоне белокаменного храма. Над ним реет икона Пресвятой Богородицы – Покровительницы Руси и Защитницы всех православных людей. 

Значение Соборной иконы всех русских святых сложно переоценить. Она показывает каждому из нас, насколько богата земля наша праведниками и мучениками, пострадавшими за истинную веру. А еще каждый верующий должен понять, что и он может занять место среди святых, почитаемых РПЦ – дорога в Царствие Небесное открыта для каждого. 

Сейчас иконы Собора русских святых создаются практически постоянно. С практической точки зрения это очень удобно для каждого верующего человека, который хочет почитать каждого святого, но, разумеется, не имеет возможности хранить все образы в ограниченном пространстве домашнего алтаря. 

В чем помогает образ 

У этой святыни можно молить обо всем, в чем нуждается человек. Несмотря на то, что все святые близки и угодны Богу, у каждого из них есть своеобразная специализация. 

Посмотрим на нескольких примерах, о чем лучше молить конкретных святых: 

Мы молимся православным святым, а они, в свою очередь, просят за нас Господа нашего Иисуса Христа. 

Текст молитвы 

О всеблаженнии и богомудрии угодницы Божии, подвиги своими Землю Русскую освятившии и телеса своя, яко семя веры, в ней оставльшии, душами же своими Престолу Божию предстоящии и непрестанно о ней молящиися!

Се, ныне в день общего вашего торжества мы, грешнии меньшии братия ваши, дерзаем приносити вам хвалебное пение. Величаем ваша великия подвиги, духовнии воины Христовы, терпением и мужеством до конца врага низложившии и нас от прелести и козни его избавляющии. Ублажаем ваше святое житие, светальницы божественнии, светом веры и добродетелей светящиися и наши умы и сердца богомудренно озаряющии. Прославляем ваши великие чудеса, цвети райстии, в стране нашей северней прекрасно процветшии и ароматы дарований и чудес повсюду благоухающии. Восхваляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наши и покровителие, и, уповающе на помощь вашу, припадаем к вам и вопиим: равноапостольнии просветителие наши! Споспешествуйте людем Русския Земли преданную вами веру Православную твердо содержати, да спасительное семя, вами всеянное, не иссушено будет зноем неверия, но дождем Божия поспешения напоенное, плод изобильный да принесет.

Святителие Христовы! Молитвами вашими утвердите Церковь Русскую, ереси, расколы и нестроения в ней потребите, расточенныя овцы воедино соберите и от всяких волков, во одежде овчей в стадо Христово входящих, оградите.

Преподобнии отцы! Сохраните нас от прелестей мира сего лукаваго, да отвергшеся себе и вземше крест свой, последуем Христу, распинающе плоть свою со страстьми и похотьми, носяще тяготы друг друга.

Благовернии князие! Воззрите милостивно на земное отечество ваше и вся нечестия и соблазны, в нем ныне сущия, оружием молитв ваших потребите, да, якоже древле, тако и ныне, и в грядущее время прославляется на Святей Руси имя Господне.

Страстотерпцы Российстии преславнии! Укрепите нас в молитвенном стоянии даже до крове за веру Православную и обычаи отечества, да ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни глад, ни нагота, ни беда, ни меч не возмогут нас разлучить от любве Божия, яже о Христе Иисусе.

Блаженнии, Христа ради юродивии и праведнии! Посрамите мудрость века сего, возносящуюся на Разум Божий. Нам же помозите, спасительным буйством Креста Христова утвердившиеся, соблазны мудрости мирския незыблемым быти, горнее присно, а не земное помышляти.

Богомудрые жены, в немощнем естестве подвиги велия явившия! Молитеся, да дух вашея любви ко Господу и ревность о угождении и о своем и ближняго спасении не оскудевают в нас.

Все святии сродницы наши, от лет древних просиявшие и в последния дни подвизавшиеся, явленнии и неявленнии, ведомии и неведомии! Помяните нашу немощь и уничижения и молитвами вашими испросите у Христа Бога нашего, да и мы, безбедно преплывшия житейскую пучину и невредимо соблюдше сокровище веры, в пристанище вечнаго спасения достигнем и в блаженных обителях горнего Отечества вкупе с вами и со всеми угодившими Ему от века святыми водворимся, благодатию и человеколюбием Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Емуже со Превечным Отцем и Пресвятым Духом подобает непрестанное славословие и поклонение от всех тварей во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконой Собора всех Святых, в Русской земле просиявших – это не волшебная палочка, которая сразу же дает очевидный результат. Но если вы искренне верите, то ваши желания обязательно исполнятся, особенно если вы приложите к этому соответствующие усилия!