Перейти 
Современный этап переосмысления социокультурных ценностей и дальнейшая судьба ювелирного искусства России во многом зависит от возрождения и освоения национального богатства традиционного декоративно-прикладного искусства. Возникшее на самых ранних стадиях общественного развития русское ювелирное искусство неразрывно связано с историей самого наро- да, сумевшего не только обогатить общечеловеческую мировую культуру уникальными произведения декоративно-прикладного искусства, но и сохранить традиционные ценности, умения и навыки для настоящих и будущих поколений.
Происходящие и переживаемые с начала 90-х гг. изменения ценностных ориентиров и разрыв межкультурных и социальных связей, образовали своеобразный вакуум, который заполняется различного рода материальной и духовной информацией, разрушающей традиционные ценности русской традиционного декоративного — прикладного искусства. Это ставит перед ювелирным искусством Россией проблему социокультурного выживания. Еще П.Сорокин справедливо отмечал, что «всякая великая культура есть не просто конгломерат разнообразных явлений, а есть взаимосвязанное единство составных частей и в случае изменения одной из них, остальные подвергаются схожей трансформации».
Однако современная ситуация привела к тому, что российское общество распадается на отдельные социокультурные пространства, в которых действуют различные ценности, нормы, интересы, зачастую противостоящие друг другу. В результате проведения рыночных реформ и распространения массовой зарубежной ювелирной культуры мы наблюдаем, как в общественном сознании россиян происходят резкие изменения ценностных доминант в потреблении ювелирных украшений. Социологические исследования общественного мнения россиян показывают, что с одной стороны, кризис охвативший Россию проявился, прежде всего, в снижении уровня художественно — эстетических требований к ювелирным украшениям, поскольку социокультурные традиции потребления художественных изделий в значительной степени утрачены, а новые еще не сложились, с другой — усилению и раз-витию интереса к возрождению национальных ценностей традиционного декоративно-прикладного искусства. В условиях рыночных отношений все чаще потенциальным потребителям навязывают интерес к низкохудожественным изделиям массового производства. Проведение агрессивных рекламных кампаний формирует стереотипное восхищение «брендами» зарубежных ювелирных фирм.
Отсутствие социологического теоретического анализа развития современной русской художественной ювелирной культуры существенно ограничивает понимание потенциальных возможностей развития как феномена мировой культуры и цивилизации. Необходимо учитывать, что по мере формирования новых тенденций и перспектив в ювелирной культуре должен меняться и уровень понимания прошлого, настоящего и будущего художника-ювелира.
Социологический анализ русской ювелирной культуры неразрывно связан с рассмотрением ее как целостного явления, включающего различные структурные элементы (творчество художника, талант и новаторство предпринимателя, поддержка государства, уровень художественно-эстетической культуры потребителей, а также ответственность средств массовой информации), характеризующие разные качественные срезы ее эволюционного становления и развития.
Дальнейшая судьба русской ювелирной культуры особым об- разом актуализируется именно в переломные моменты российской истории и зависит от позиции, как отдельных художников- ювелиров, так И профессиональных сообществ. Поэтому сохранение русской ювелирной культуры связано в первую очередь как с направленностью характера деятельности субъектов творчества и с отношением общества к традиционным ценностям русского народа и других народов России.
Загрузка...
