Искусство росписи яиц зародилось много веков назад, еще в дохристианское время. Археологические раскопки в Африке представили миру страусиные яйца, разукрашенные резьбой, возрастом около 60 тысяч лет. Расписанные, позолоченные, посеребренные аналоги встречаются часто в могилах древних шумеров, захороненных до начала 3 тысячелетия до нашей эры. До христианства обычай росписи яиц соблюдался при праздновании наступления весны. В те времена яйцо олицетворяло символ творящей силы природы. У славянских народов оно символизировало плодородие земли, возрождение природы весной.
С появлением христианства окрашенные яйца у многих народностей стали олицетворением воскрешения Христа. Расписываться стали яйца не только птичьи, но и созданные человеком. Их изготавливали из дерева, камня, кости и других материалов.
Самые ранние письменные упоминания о традиции создания пасхальных яиц в России восходят к началу XVII века. В XVIII-XIX веках художественно оформленные пасхальные яйца получают такое широкое распространение среди различных слоев российского населения, что с этого времени о пасхальных яйцах можно говорить как о своеобразном виде декоративно-прикладного и народного искусства. К этому времени достаточно традиционными стали и ювелирные драгоценные яйца, и простые крестьянские из дерева или кости, расписные и резные. Облик ювелирных пасхальных яиц был подвижен и изменялся с течением времени. Яйца делали из дерева, фарфора, воска, металла, камня, сахара, шоколада.
Пасхальные яйца как подарок стали началом знаменитой ювелирной истории Карла Фаберже. В его коллекции были и деревянные яйца из карельской березы. Заслуга Фаберже – то, что след его искусства, что яйцо как символ вечной жизни и как пасхальный подарок стало узнаваемо во всем мире. Чисто русский подарок, ассоциируется с глубокой национальной традицией.
В советское время изготовление художественных подарочных пасхальных яиц практически прекратилось. И возобновилось только несколько десятков лет назад после длительного перерыва и забвения.
С таинством пасхальной росписи на выставке нас познакомит мебельная компания «Айвори», профессиональные художники которой создают изумительные «картины» на деревянных яйцах из липы, бука и других пород дерева.
10 лет назад дизайнерами компании «Айвори» были подготовлены в качестве пасхального подарка первые яйца – они были выточены из дерева, украшены резьбой и позолотой. Эти пасхальные яйца выставлялись на выставках в России, Германии и Италии, и, учитывая интерес к этому, компания решила открыть отдельное направление в работе, основная цель которого – возрождение исконно русских традиций пасхальных подарков как уникального и самобытного явления русской культуры. Был организован творческий коллектив художников, создана уникальная коллекция более 100 экземпляров, которая постоянно пополняется, и уже побывала на выставках во Франции и Италии, выставлялась в Государственной Думе РФ.
Сегодня продолжением многовековой традиции служат яйца коллекции Russian Art Eggs, которые изготавливаются из дерева вручную и вручную расписываются художниками компании «Айвори». Некоторые из яиц коллекции Russian Art Eggs так же, как встарь, покрываются листовым золотом или серебром, а затем украшаются росписью.
Неслучайно местом выставки стал Всероссийский музей декоративного искусства, являя связь истории и современности.
На выставке представлены работы художников по росписи Натальи Евдокимовой, Виктории Мулык, Светланы Спиридоновой, Валентины Чурочкиной, Алсу Лукановой, Анны Голиковой, Александры Сафоновой, Натальи Попель. Важным моментом является то, что весь коллектив художников компании «Айвори» имеет высшее художественное образование. Так, спустя столетие возрождается светлая и радостная традиция пасхальных подарков и развивается уникальное ремесло.
Выставка буде работать до 11 мая во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства.