Эклектика – ген мутации ювелирного образа

— Ты эклектик. Ты выдираешь отовсюду по цветному перу и всё вплетаешь в свой хвост.

А.И. Солженицын. В круге первом

ДВА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЭКЛЕКТИКЕ

Эклектика (от греч. ἐκλεκτικός – способный выбирать, выбирающий), в сущности, понятие очень широкое, образное, визуализирующее творческий поиск и сам путь познания. Эклектика двусмысленна и неоднозначна. По одним представлениям, это не несущий познавательной нагрузки метод, основанный на использовании вырванных из контекста фактов, формулировок, цитат, искажающий картину исследуемого объекта или заведомо некорректно истолковывающий его. В свою очередь эта цитата, некая «вторая производная» становится самостоятельным объектом, основоположником нового знания, философии, мировоззрения.  Движение от частного случая к новому общему. Фрактальный принцип построения новых форм. По аналогии, как маленький ребенок учится читать, сначала запоминая короткие слова как единый визуальный образ, не изучив все буквы алфавита.  

Второе представление об эклектике, не противоречащее первому, свидетельствует о том, что это текущий момент в развитии системы знаний, характеризующийся присутствием в нем элементов, которые не имеют единой теоретической основы и относятся к различным, иногда взаимоисключающим понятиям. Во втором своем качестве, резко отличном от первого, – как единица познания – эклектика особенно часто встречается в периоды коренной трансформации теорий или мировоззренческих алгоритмов и выступает в двух формах: как предварительный этап синтеза разрозненного в единую систему (конвергентная эклектика) или как начало типологического разделения единых прежде систем (дивергентная эклектика).

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЭКЛЕКТИКИ

Эклектизм до нашей эры

Скептицизм, проникший во 2 в. до н. э. в Академию Платона и возобладавший в ней при Карнеаде и Клитомахе, провозгласил равносильность и равную проблематичность всех философских утверждений. Тем самым он способствовал сближению до того резко отделявшихся друг от друга школ и учений. В частности, он оказался благоприятным для сближения академической философии с учениями Аристотеля и стоиков. Лишь эпикуреизм по-прежнему остался вне эклектической тенденции, оберегая чистоту и принципиальность материалистического учения. Эклектическим характером отличались и воззрения Цицерона.

Эклектизм средневековья

Эклектика широко использовалась в схоластических диспутах средневековья, опиравшихся на авторитетную цитату,  споры на религиозной почве и разногласия художников разных школ.

Эклектизм в новейшей истории

В начале прошлого века авангардисты в попытках создать что-то новое все время наталкивались на то, что уже когда-то кем-то было создано раньше и отражалось, например, в древнейших культурах Китая или Индии, шумерских манускриптах или скульптурах Месопотамии. Стало очевидно, что, если пойти по пути некоторого заимствования и совмещения уже существующего, можно создать что-то новое и в свою очередь уникальное, эклектичное. Современный арт-дизайн смешивает западное и восточное, старое и новое — арт-деко с хай-теком и этно, такие произведения искусства по стилистическому составу чрезвычайно многокомпонентны. Так сложилось, что в России понятие эклектика сроднилось с историзмом (в основном в архитектуре). Эклектика применима и в настоящее время в рекламе, в системах массовой коммуникации, находя опору в моде, традиции, стремлении к унификации и в ряде других свойств человеческой психики, позволяющих, при некотором искусстве, подменять логические основания и концепты сообразно с поставленной целью.

ЮВЕЛИРНАЯ ЭКЛЕКТИКА

Барокко, неоклассика, ар-нуво

Эклектика представляется особенно ценной как становленческое состояние творческого поиска. Цитата, выдернутая из контекста, становится самостоятельным независимым текстом, идеей, философией, основой для развития нового тренда.  Особенно ценна эклектика для каждого художника и творческой личности, как для любого поэта особенно трепетна искренняя ранняя лирика, когда мастер находится в поиске своего стиля.

Эклектика – это смешение стилей, нагромождение деталей, новая самостоятельная тема, взятая из старого контекста. Таким контекстом для дома высокой моды Chanel стала русская тема. Первую большую русскую коллекцию за всю историю французского модного дома Chanel, состоящую из 63 ювелирных украшений, почти треть из них были созданы в единственном экземпляре, пожалуй, можно в полной мере отнести к современной эклектике. Гармоничное сплетение изысканного французского стиля с российской имперской барочностью форм и яркими красками фольклора нашло отражение в коллекции Le Paris Russe de Chanel, всецело посвященной в этом году России. Красной чертой прослеживается подчеркнуто праздничное новогоднее настроение, бриллиантовые дорожки, словно гирлянды на рождественской елке, а драгоценные камни в чисто русском сочетании с жемчугом, словно новогодние украшения. Ювелирная техника также знаменательна, нельзя обойти вниманием типично русские элементы, гильяширование эмали в технике К. Фаберже служит великолепным фактурным «вафельно-прянично-имбирным» фоном.

Эклектика – всегда «нео»: неомодерн, необарокко, неоклассика и т.д. Говоря о высоких домах ювелирного искусства и эклектике, приходит на ум коллекция, созданная креативным директором Dior Joaillerie Виктуар де Кастеллан, вдохновленная помпезным Версалем. По аналогии с Chanel, коллекция проникнута духом французской роскоши и вычурности в компиляции с трепетным сохранением ювелирных традиций исторической эпохи Людовика XIV, но безусловно в ультрасовременном прочтении. Прямая цитата техник ювелиров старины — темный металл – это черненое серебро (не современный титан), подборка камней традиционная, стиль Dior — бриллиантовые оборки, веера, которые Виктуар подсмотрела в легендарной кутюрной коллекции, подарившей миру new look. Коллекция получилась очень современная, но с нотками историзмов.

Неомодернизм, авангар, кубизм

Но эклектика  — это реверанс не только к неоклассике и борокко и безумству деталей, интересен для анализа и неомодерн, авангард, кубизм, совершенно другое направление в искусстве, однако имеющие не менее интересное эклектические развитие.

«Игра в модернизм» коллекция современных дизайнеров San Felippe и Richard Chavez из Мексики, в которой явно прослеживается ансамбль модернизма и кубизма, выполнена в золоте с поделочными камнями, очень графична по форме при этом типична и по своей цветовой гамме для Мексики.

Эклектика – это всегда поиск, разрушение консервативного мышления, уход от догмы и стереотипов. Несколько украшений из коллекции Magnitude («Величина») дом Cartier особенно показательны. Правильная геометрия форм колье из изумрудов помещенных на основание из ступенчатого горного хрусталя в обрамлении бриллиантов раскрывает непростой творческий путь художника украшения и необычное техническое и стилевое, но такое характерное и узнаваемое для дома Cartier совмещение драгоценных и «фоновых» поделочных камней. Объединение и модерна и авангарда и кубизма и легкая дымка романтизма присутствует в коллекции.

Хайтек, этно, стимпанк

Другая аура у кольца дизайнера Dinh Van выполненного для дома Cartier, оно не дышит нежностью, скорее оно имеет брутальное настроение «промышленного дизайна тяжелой металлургии» и строгой планеметрии, выполнено в золоте 18К и создано для обладателя несомненно уверенной в себе личности.

Современный этностиль гармонично трансформируется в стрит-хип в ансамбле с денимом расставляет свои акценты. Традиционный бедуинский этнический браслет-кафф эволюционировал по воле дизайнера Jean Mahie в «Chaming Monsters» (Симпатичных монстров), улыбающихся нам 22 каратным золотом. Гротеск, традиции кочевых народов Азии и вековые ювелирные техники «подружились» в этом современном украшении. Колье «Узелковое письмо инков» NERPA имеет подлинный исторический подтекст. У народов Америки не было традиционной в нашем понимании письменности, но у них было узелковое письмо, в котором каждый узелок, цвет и последовательность имели свои коды и значения. Украшение выполнено из традиционных для этого этноса материалах: бирюза, коралл, хризоколла, агат. Украшение современно и для этнофестиваля и для повседневного городского стиля.

Две волшебных работы, которые хочется объединить по принципу эклектизма, по второму представлению об этом явлении — совмещению несовместимого и порой взаимоисключающего. Дуэт стимпанка с романтизмом  и отчасти с классикой. Первое украшение, колье, выполненное из драгоценного металла, золота, дизайнером Nanna Ditzel для бренда George Jensen, напоминает перекрученные десертные ложки. Оно неожиданно одновременно и очень женственное, и романтичное, и немного цинично- ироничное, наличие формы столового прибора можно расценивать контекстной цитатой стимпанка. И второй образец неординарной находки другого автора, Семена Старова, брошь «Зайчата», выполнена из дерева, керамики и меди, украшение трагично и бесконечно иронично одновременно, уши у «зайчат» безошибочно напоминают все те же столовые ложки.  

Броуновское движение представляется человеческому глазу как хаотичное движение частиц, но научно доказано, что это движение строго упорядоченно и подчинено определенным законам. Так и влияние эклектики представляется как некий хаос, из которого рождаются новые стили и направления в искусстве, это структурированный творческий поиск новых форм, идей, представлений. 

Вера Кучеренко, Jewelry Garden