Воскресение Христово (или Пасха) – это самый значимый христианский праздник. Его пышно отмечает треть всего населения нашей планеты. Пасха знаменует окончание великого поста со всеми вытекающими. В этот день полагается радоваться, славить Господа, вкусно кушать и проводить веселые поединки на крашеных яйцах. 

Икона «Воскресение Христово» – это визуальное описание событий, легших в основу этого великого праздника. Ее можно считать застывшим в образах фрагментом Евангелия, который описывает воскрешение и вознесение Христа, а порой – и все двунадесятые праздники сразу. 

Основа иконографии праздника 

Спустимся вниз по лестнице истории примерно на две тысячи лет. Не будем вдаваться в подробности и сложные аспекты теологии, а просто опишем события того времени на языке, понятном простому обывателю. Естественно, придется сделать некоторые допущения, ведь первоисточники порой противоречат друг другу. 

Вера в воскресение и вознесение Христа является фундаментом христианской религии. Это событие прямо подтверждает Божественную сущность Спасителя и постулаты Ветхого Завета, говорящие о скором пришествии Мессии. 

Итак, в день, который сейчас называют страстной пятницей, Иисус Христос был предан и распят на кресте, где он и принял мученическую смерть во имя всего человечества. Тело Спасителя было передано его тайным ученикам Иосифу и Никодиму, которые облачили его в плащаницу и положили в гроб, установленный в близлежащей пещере. 

Первосвященники, знающие о пророчестве Христа и его обещании воскреснуть на третий день, приказали запечатать гроб и поставить возле него стражу. Они опасались, что апостолы выкрадут тело и оповестят о ложном чуде воскрешения. Однако ночью стражи услышали страшный гром, увидели сияющего Ангела Небесного и бежали в страхе. 

Утром воскресения, следующего после субботнего покоя, женщины, впоследствии прославившиеся как жены-мироносицы, отправились к гробу Христову, дабы подготовить тело учителя к погребению. 

Пришедшая первой Мария Магдалина увидела, что гроб пуст, а пелены аккуратно сложены. Она побежала в город, оповестила о случившемся апостолов Петра и Иоанна и привела их в пещеру. Таким образом, они тоже стали свидетелями чуда. 

У пустого гроба осталась лишь рыдающая Мария. Но тут ей явились ангелы, а вместе с ними и Спаситель, которого женщина поначалу приняла за садовника. Однако потом она узнала Учителя и побежала оповестить всех о чуде. 

После этого Иисус несколько раз являлся людям во плоти. Его видели жены-мироносицы, апостолы и абсолютно посторонние люди – согласно Евангелию их было более полутысячи человек. И только на 40-й день после воскресения Господь вознесся на небо к отцу своему, а еще через десять дней апостолы получили дары Святого Духа и понесли новое учение по всему миру. 

Даже ученики Христа не сразу уверовали в его телесное воскресение: они думали, что видят лишь его дух. Но, как говорится в Евангелии, Иисус преломил хлебы и вкусил земную пищу, так что сомнения в его реальности отпали. 

Краеугольный эпизод воскресения Христа описывается во всех четырех канонических Евангелиях и различных апокрифических сказаниях. Естественно, он отображается и в православной иконографии. 

Описание и значение икон «Воскресение Христово 

Воскресение Господне изображается очень по-разному. Например, наиболее древние православные иконы этой тематики отсылают нас к сюжету сошествия Иисуса Христа в ад. Считается, что Господь побывал в преисподней на второй день пребывания в гробу (то есть, в субботу) и вывел оттуда души праведников, в том числе, и Адама и Еву. Попутно Иисус сокрушил и низвергнул сатану и забрал у него ключи от рая. 

Этот эпизод описывается в сборнике «Страстей Христовых», не каноническом Евангелии от Никодима и прочей апокрифической религиозной литературе. Официальная православная церковь не отрицает того, что Иисус действительно спускался в ад, так как это квинтэссенция религиозного постулата о спасении душ человеческих. 

Итак, первые Воскресенские иконы сосредоточены именно на сюжете сошествии Спасителя в преисподнюю. Они всегда очень сложны по исполнению: помимо центральной фигуры Христа, на иконе изображаются Адам и Ева, множество праведников (часто с подписями на нимбах), иногда – повергнутые бесы и сатана. 

Существует несколько основных изводов этого эпизода: 

К эпизоду сошествия Иисуса Христа в ад обращались многие русские иконописцы прошлого. Его часто писал Дионисий, преподобный Андрей Рублев и его многочисленные последователи. 

В канонических Евангелиях эпизод сошествия Христа в ад упоминается лишь косвенно, поэтому в современной Воскресенской иконографии отсылка к нему символична. 

Как правило, преисподняя изображается лишь как черный зев, разверзшийся у стоп Спасителя. Иногда присутствуют скрещенные грубые доски с гвоздями, лежащие у его ног – это остатки адских дверей, которые разрушил Иисус. Существуют и разночтения в отношении персонажей, изображенных на иконах, точнее, отсутствует прямая отсылка к образам Адама и Евы, как известно, совершившим первородный грех и давшим начало роду людскому. 

Перед современными иконописцами, желающими изобразить воскресение Христа, стоит сверхсложная задача. Дело в том, что собственно этот момент никто не видел, да и непосильно подобное зрелище для ока людского. Поэтому на современных образах, как правило, визуализируют события, произошедшие после воскресения Господня. 

Очень часто воскресший Иисус Христос изображается таким, каким его узрела Мария Магдалина, но, опять же, с допущениями. Если она его восприняла сначала как обычного садовника, то на Воскресенских иконах Иисус предстает перед нами во всем сиянии славы. Перепутать его с обычным человеком очень сложно. 

Как правило на таких, Иисус предстает перед нами попирающим ногами гроб или камень. Иногда в композицию вписывается и облачко – символ вознесения, состоявшегося сорока днями позднее. 

Подобные изводы часто дополняются другими персонажами. Почти на всех иконах присутствует два ангела, почтенно склонившихся у стоп Христовых. Иногда мы можем увидеть стражников, лежащих в великом страхе, а также фигуру Марии Магдалины и двоих апостолов. 

Такие изображения хоть и встречаются в православной иконографии Пасхи, но более характерны для католицизма и протестантизма. В православии более распространены иконы, описывающие события, произошедшие позднее. Как правило, это встреча Христа с женами-мироносицами и Апостолами. 

Огромной популярностью на Руси пользовались иконы Воскресения Христова с двунадесятыми праздниками. По сути, они служили визуализацией Евангелия, повествующей о соборе великих православных праздников: в центре располагалось собственно Воскресение, его окружали двенадцать клейм с соответствующими сюжетами. Этакий церковно-художественный календарь! 

Воскресенские иконы, описывающие сошествие Иисуса Христа в ад, глубоко символичны. Начнем с того, что Бог, воплотившийся в человека, способен презреть смерть и сойти в саму преисподнюю за каждым из нас. 

Образы Адама и Евы – это символы всего человечества, ведь по христианским канонам именно они были нашими общими предками. Они ослушались самого Бога, за что были изгнаны на землю и стали смертными. То есть, на них лежит вина за первородный грех, давший начало всем остальным. 

Господь отстрадал на кресте за все человечество, начиная с перволюдей. Несмотря на это, он милостиво прощает каждого из нас, берет за руку и ведет в Царствие Небесное. Он способен извлечь человека из самой пучины грехопадения и повести за собой к Свету. Во время Второго Пришествия Бог снова снизойдет за праведниками, а грешников ожидает Страшный Суд. 

Иконы, созданные по сюжетам апокрифических сказаний, крайне редко признаются официальной православной церковью. Тем не менее, «Сошествие Иисуса Христа в ад» занимает видное место в Воскресенской иконографии и признается не только старообрядцами. 

Где разместить Воскресенскую икону дома? 

Искренне верующему человеку определенно стоит иметь Воскресенскую икону у себя дома. Как правило, подобные образа устанавливают в домашнем иконостасе на нижней полке, под центральной парой Иисуса Христа и Богородицы. 

Вновь растет популярность Воскресенских икон с двунадесятыми праздниками. Так как они очень многосюжетны, имеет смысл приобрести большую икону соответствующего извода и повесить ее отдельно на стене, подальше от мирских картин и телевизора. Вы получите визуальный православный календарь, которому можно читать акафисты по соответствующим праздникам, а при желании – и просить о помощи в молитвах. 

В чем помогает образ 

Искренняя молитва Воскресенскому образу помогает, прежде всего, осознать суть христианской веры и понять, что путь к спасению открыт для каждого из нас самим Богом. 

Перед иконой можно просить буквально обо всем, что не пойдет во вред другим людям. К ней часто обращаются за помощью в: 

А можно просто искренне верить и славить Господа – и он ниспошлет нам желаемое без лишних слов, ибо ведает все помыслы людские. 

Молитва иконе

Воскресная песнь:  Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу, Единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите вси вернии, поклонимся святому Христову воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

Молитва Святой Пасхе

О, Священнейший и Величайший Свете Христе, Возсиявый всему миру паче солнца в Воскресении Твоем! В сей пресветлый и преславный и спасительный лень Святыя Пасхи, ликуют вси ангели на небеси и всяка тварь веселится и радуется на земли и всякое дыхание прославляет Тя, Творца своего. Днесь отверзошася райския врата, и свободишася умершия я во ад сошествием Твоим. Ныне вся исполнишася света, небо же земля и преисподняя. Да приидет убо Твой свет и в наши мрачныя души и сердца и да просветит нашу тамо сущую нощь греха, да и мы сияти будем светом правды и чистоты в пресветлыя дни Воскресения Твоего, яко же новая тварь о Тебе. И тако просвещеннии Тобою изыдем свещеноснии во сретении Твое, исходящему Тебе из гроба, яко Жениху. И яко возвеселил еси в пресветлый день сей явлением Своим святых дев зело заутра с миры ко гробу Твоему пришедших, тако и ныне просвети нощь глубокую страстей наших и возсияй нам утро безстрастия и чистоты, да узрим Тя сердечными очесы краснаго паче солнца Жениха своего и да услышим паки вожделенный глас Твой: Радуйтеся! И тако вкусивши Божественныя радости Святыя Пасхи еще зде на земли, да будем причастницы Твоея вечныя и великия Пасхи на небесех в невечернем дни Царствия Твоего, идеже будет веселие неизреченное и празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих Лица Твоего доброту неизреченную. Ты бо еси Истинный свет просвещаяй и освещаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе слава подобает во веки веков. Аминь.

О чуде Воскресения Господня стоит вспоминать не только в преддверии Пасхи, когда пора печь куличи и красить яйца. Это эпохальное событие положило начало новой религии, определило ход истории на много тысячелетий вперед и дало каждому из нас самую главную Веру, Надежду и Любовь!