Долгие десятилетия безбожия, наступившие после революции, нанесли непоправимый урон духовности и культуре русского народа. Священников отправляли в лагеря и расстреливали, храмы и монастыри разрушали и оскверняли, бесценные иконы рубили топорами и предавали огню. И теперь приходится по крупицам собирать бесценное наследие предков, дабы сохранить его для потомков. 

К счастью, чудотворная Донская икона Божией Матери избежала всеобщей печальной участи: она сохранилась и ныне доступна для молений. Иначе как Божьим чудом это объяснить невозможно, особенно если вспомнить недавнюю печальную историю русского православия. 

История создания иконы 

Существует множество версий происхождения Донской иконы Пресвятой Богородицы. Однако большинство исследователей склоняется к тому, что ее автор – Феофан Грек или кто-то из его талантливых учеников. Точное время написания тоже остается под вопросом, но ясно одно: святыня была создана примерно в последние десятилетия XIV века. 

По качеству живописи Донская Богородица превосходит все иконы, созданные в то время. Она была создана выдающимся мастером новгородской школы, сумевшим «оживить» канонический образ, практически не погрешив против византийских традиций. 

По одной из версий, икона была преподнесена казаками Дмитрию Донскому накануне исторической Куликовской битвы и ее заступничество помогло одержать победу над неисчислимыми полчищами ордынцев. Якобы, войска Мамая бежали в страхе перед Заступницей, оставив раненых сотоварищей, награбленное и собственное добро. 

Сведения об этом эпизоде изложены во вкладной книге Донского монастыря. Но если учитывать, что соответствующая запись была сделана тремя веками позднее, возникает множество вопросов о ее соответствии историческим фактам. 

Скорее всего, икона была написана несколько позднее. Большинство исследователей связывает ее появление с заказом великой княгини Евдокии, которая пожелала таким образом увековечить память своего супруга, Дмитрия Донского, а также всех русских воинов, павших в Куликовской битве. 

Существуют и другие версии происхождения Донской иконы Божией Матери. В частности, высказывается мнение, что она была написана по повелению митрополита Киприана в честь спасения Москвы от полчищ Тамерлана. 

Дальнейшая история Донской иконы Пресвятой Богородицы прослеживается гораздо более четко. Она была перенесена в Успенскую Коломенскую церковь (впоследствии Донскую), а затем – в Благовещенский собор Московского Кремля. Далее этой святыне суждено было сыграть выдающуюся роль в истории Российского Государства: 

На протяжении многих веков Донская икона служила защитницей Российской Империи, неизменно пребывая в Благовещенском храме Кремля и покидая его лишь на краткое время. Однако преддверии Октябрьской Революции она была отдана в мастерскую для раскрытия и реставрации и покинула ее лишь в 1919 году. Но вернулась она не в храм, а музей новорожденного государства. Быть может, это и спасло святыню от поругания. 

В честь спасения Москвы от нашествия войск Казы Гирея в конце XVI столетия был основан Донской монастырь. Он немедленно получил список Донской иконы Богородицы, который тоже вскоре прославился как чудотворный. 

Описание и значение Донской иконы Богородицы 

Донская икона Пресвятой Богородицы представляет собой выдающееся произведение иконографического искусства. Это огромная культурная и духовная ценность для русского народа, шедшая рядом с ним на протяжении многовековой истории. 

Образ написан по традициям того времени, на доске. На лицевой стороне изображена Божия Матерь, держащая на руках Христа, на обороте – эпизод Успения Пресвятой Богородицы, созданный одновременно с основным образом. 

В данном случае Божия Матерь изображена как Елеуса (Умиление). Это иконографический тип, зародившийся в Византии и восходящий к Одигитриям, созданным самим евангелистом Лукой. Однако в отличие от Одигитрии, Елеуса всегда камерная и трогательная, ведь она запечатлевает момент высшего проявления любви Матери и Сына. 

Основной фон иконы когда-то был золотым, но со временем истерся. Исчезли и нимбы, некогда окружавшие головы персонажей. А вот лики и одежды Божьей Матери и Иисуса сохранились гораздо лучше, радуя свежими красками. 

Основной сюжет образа – поясное изображение Пресвятой Богородицы. Иконописец сумел придать ее светлому лику мягкость и человечность, не слишком свойственную византийским богородичным иконам того же периода. Черты лица Божией Матери слегка асимметричны, как у живой и очень красивой женщины. Выражение лица наполнено нежностью и печалью: она знает, какая участь уготована ее Сыну. 

Богородица предстает перед нами в багровом мафории, цвет которого символизирует ее статус Царицы Небесной и напоминает о великих страданиях, которые выдержал Спаситель во имя человечества. Это и ее муки, ведь ни одна мать не сможет спокойно взирать на страдания своего ребенка, какими бы причинами они ни были вызваны. Три золотые звезды символизируют Приснодевство Марии. 

Иисус, одетый в золотистый хитон, восседает на правой руке Матери и доверчиво прижимается к ее лицу щекой. Его трогательные босые ножки, перевитые золотым шнурком, стоят на левой руке Богородицы. Спаситель доверчиво и с любовью смотрит на Мать, а ее взгляд направлен как на сына, так и на молящихся. В левой руке Иисуса можно увидеть свиток с Законом Божиим, по которому должен жить каждый православный человек. 

На Донской иконе Иисус изображен в образе Спаса Эммануила, то есть, подростка. Это подчеркивает вневременной статус Бога и его существование вне человеческого понимания. 

Как уже было сказано выше, на оборотной стороне образа запечатлен сюжет Успения Богородицы, то есть, перехода ее из земной жизни в Царствие Небесное. Он сохранился просто великолепно – ни за что не скажешь, что со времен его создания миновало более шести столетий!

Усопшая Мария возлежит на одре в окружении апостолов и двух епископов. Над ней возвышается фигура Иисуса Христа, держащая на руках условную фигуру спеленутого младенца – символ чистой души Пресвятой Девы. На переднем плане горит свеча: отсылающая к пламени земной жизни, которое вскоре угаснет. 

Образ Успения куда более драматичен, поэтому и написан более темными и насыщенными красками. Однако в нем не меньше прослеживается великое искусство то ли Феофана Грека, то ли одного из его гениальных учеников. 

Объяснить хорошую сохранность образа Успения по сравнению с лицевой Елеусой достаточно просто. Дело в том, что оборотная сторона иконы в течение нескольких веков была закрыта окладом, вследствие чего меньше подвергалась воздействию окружающей среды и солнечных лучей. 

В чем помогает образ 

Божья Матерь является покровительницей всего живого, а также Заступницей Русской земли. Она слышит молитвы каждого из нас и неустанно умоляет Иисуса простить наши прегрешения. 

Пресвятая Богородица – мировой символ бескорыстия и всепрощения, Она знает, что наши грешные поступки и мысли умножают страдания ее Сына, однако неустанно смягчает его праведный гнев. И ничего не требует взамен! 

Молиться Пресвятой Богородице можно о чем угодно, например о: 

Молиться можно не только за себя, но и за других людей – так даже лучше, ибо Господь ценит бескорыстие. Единственное условие: молитва не должна быть направлена против кого-либо. Запрещается желать зла, жаждать мести, призывать к каре, даже если вас очень сильно обидели. 

Где находится святыня? 

На данный момент первообраз находится в Третьяковской галерее и является одной из самых ярких жемчужин его богатейшей коллекции. Он хранится в специальном киоте, где создан оптимальный микроклимат. Некоторые верующие молятся перед ним прямо в музее – а почему бы и нет? 

Но раз в год, 1 сентября, образ с почестями переносят в храм Донской иконы Божией Матери, в одноименный монастырь. Там он выставляется для поклонения на несколько дней. Это день памяти иконы, когда проводят праздничные богослужения, читают тропарь, поют красивейшие акафисты и славят милость Пресвятой Богородицы перед ее Донской иконой. 

Через несколько дней икона возвращается в Третьяковку, на свое привычное и хорошо охраняемое место. Там ее соседями являются не менее выдающиеся произведения русской иконописи, вызывающие огромный интерес как у жителей Москвы, так и у туристов. 

Иногда человеку просто некогда сходить в церковь, чтобы попросить наставления и милости у Пресвятой Богородицы, не говоря уже о музее. Что ж, молиться можно и дома, разместив образ Божией Матери либо в семейном иконостасе, либо на любой свободной стене дома. 

Многие верующие приобретают небольшие карманные иконы, вешают их на работе и в автомобиле. Интересная идея – кулон или браслет с образом Богородицы: высшая Заступница всегда будет осенять вас защитой и оберегать от несчастий. 

Ношение медальонов, браслетов и других украшений с образом Богородицы одобряется православной церковью. Однако нужно понимать, что подобные иконки не заменяют нательного креста, который должен носить каждый православный христианин. 

Молитва иконе Донской Божьей Матери 

О Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворным образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полцы чуждих, гради и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются. Осушаются очи слезящеи, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиих, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниих неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающия ободри и немощную старость поддержи. Посети в болезнех и печалех сущия, злая сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любве всех нас исполни. Примири, Благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят греси наши пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго иного злострадания. Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики Ангелов и святых тамо восхвалити Пречестное Имя Сына Твоего, со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь. 

Молитесь, просите и не забывайте благодарить за ниспосланную милость – это придаст вам силы противостоять жизненным неудачам и откроет путь к Спасению.