Русь богата чудотворными иконами Божией Матери: образ Пресвятой Девы очень любим православными. Она почитается как Защитница всех русских земель и Заступница каждого из нас. 

Но, к сожалению, в послереволюционные десятилетия было утрачено множество бесценных старинных икон, имевших высочайшую духовную и историческую ценность для русского народа. А тут еще и война с фашистами, собравшая дань не только жизнями людей, но и культурным достоянием нашей страны. 

Не пережила военного лихолетья и уникальная чудотворная икона Смоленской Божьей Матери. Однако ее история еще раз доказывает: истинные святыни неуничтожимы. Сохранилось немало списков этого образа, которые творят чудеса и в наши дни. 

История обретения иконы 

Образ Смоленской Божьей Матери относится к иконографическому типу Одигитрия. Это один из самых древних и распространенных типов иконографии Богородицы. По преданию, его создал евангелист Лука, бывший современником Марии и Иисуса и знавший их в земной жизни. Так что не исключено, что образ писался с натуры. 

Считается, что примерно в V столетии первообраз Одигитрии был перевезен из Иерусалима в Константинополь и помещен в храм Одигонской женской обители. Ежегодно во время Крестного Хода икона являла одно из своих многочисленных чудес. 

Образ был очень большим и тяжелым, окованным металлом. Его выносили из храма несколько сильных мужчин. А вот во время Крестного Хода икону нес всего один человек, причем ступая легко, будто не ощущая многокилограммовой тяжести. 

Рядом с монастырем был чудотворный родник: его вода исцеляла незрячих. Монахини монастыря провожали несчастных к источнику, отсюда и название «Одигон» («проводник») – и Одигитрия («Путеводительница»). 

По другой версии, перовообраз Одигитрии попал во Влахернский храм. Там тоже был чудотворный источник, к которому Богородица, по церковному преданию, сама привела слепцов, которые впоследствии прозрели. 

Возможно и то, что во Влахерне хранился один из древнейших списков, который затем был перенесен в Москву и ставший одной из святынь дома Романовых – с тех пор миновало много столетий, так что точных данных, конечно, не сохранилось. 

Путь Смоленской Божьей Матери 

С первообраза Одигитрия было сделано множество списков, которые распространились по всему христианскому миру. С принятием христианства на Руси Богородица пришла и на наши земли, став их Небесной Заступницей. 

Первые Одигитрии появились на Руси в X-XI столетии. Они получили имена по месту их обретения, создания и расположения в храмах: Казанская, Иверская, Рязанская и так далее. 

Считается, что Смоленский извод прибыл на Русь в середине XI столетия. Это была часть богатого приданого, которое дал за своей дочерью Анной император Константин IX, благословивший ее брак с князем Всеволодом. Святыня прилежно защищала Анну во время долгого и трудного пути – она же Путеводительница. 

От брака византийской царевны и русского князя родился сын, Владимир Мономах. Благодаря ему в Смоленске был построен великолепный Успенский храм, куда и была перенесена икона, уже почитавшаяся как чудотворная. С тех пор этот извод и стал называться Смоленской иконой Божьей Матери. 

На протяжении веков Смоленская икона не раз вдохновляла русских воинов на ратные подвиги. Ей молились как простые воины, так и полководцы перед эпохальными битвами с захватчиками. 

Первое чудо освобождения относится к XIII столетию. В то время Смоленск был осажден войсками Батыя. Воин по имени Меркурий (кстати, римлян по происхождению) молился Богородице. И она оказала ему помощь! 

Под покровом ночи Меркурий проник в лагерь врага и начал крушить кочевников. По преданию, рядом с ним стояла сияющая Дева, а помогали храбрецу Небесные воины. К сожалению, Меркурий в схватке погиб (он впоследствии был канонизирован), но и враг в страхе отступил от стен смоленского кремля. 

Далее версии о пути Смоленской иконы расходятся. Благодаря то ли литовским князьям, то ли татарам святыня оказалась в Москве и получила новое место жительства в Благовещенском соборе Кремля, но там пробыла недолго. 

Смоляне слезно и неустанно просили московского князя вернуть святыню на исконное место, что и было сделано в середине XV столетия. А в Москве остался точный список иконы, который занял место оригинала в Благовещенском соборе. 

Московский список Смоленской иконы еще при Борисе Годунове получил ризу фантастической красоты: из золота, с огромным количеством крупных жемчугов и самоцветов. Им и сейчас можно полюбоваться в Оружейной палате Кремля. 

Первообраз (тот самый, из Константинополя) побывал в Москве еще дважды. Первый раз ее привозили туда с почестями для поновления в XVII веке: за столько столетий краски сильно потемнели и лики стали практически неразличимыми. 

Второй визит иконы Смоленской Богоматери в столицу состоялся уже в XIX столетии, во время войны с Наполеоном. Накануне Бородинского сражения она, вместе с Владимирской и Иверской Божьей Матерью, участвовала в крестном ходе вокруг стен Москвы. 

А еще войска Кутузова были благословлены на битву списком именно Смоленской иконы (так попросил полководец). После сражения с Наполеоном образ перевезли в Ярославль, а потом снова отправили в Смоленск, в Успенский собор, где он и хранился вплоть до Великой Отечественной войны. 

После революции Успенский собор был превращен в музей атеизма. Христианские святыни были преданы поруганию. Представьте себе: иконы (в том числе, и Смоленская Богородица) – и советская символика, да еще чучело козла в епископском облачении. 

К сожалению, после освобождения Смоленска от немецко-фашистских захватчиков древнюю чудотворную икону так и не нашли. Возможно, оккупанты успели вывезти святыню в Германию и ныне она находится в какой-нибудь частной коллекции. 

Сейчас в Успенском соборе на месте утраченного оригинала размещен надвратный образ из Смоленского кремля, присланный в дар городу еще Борисом Годуновым. Его чудом нашли в мусоре и ветоши разоренного Успенского собора верующие, когда самовольно решили возобновить богослужения и открыли храм. 

Интересна история и других списков с чудотворного образа. Например, очень известна Шуйско-Смоленская икона Божьей Матери, написанная местным иконописцем предположительно в 1654 году. 

В то время в Шуе свирепствовала моровая язва (бубонная чума). Иконописец желал сделать точный список Смоленской иконы, но это ему не удалось. По легенде, коррективы в эскиз образа были внесены чудесным образом: правая ступня Спасителя оказалась на его левом колене, в его ладони, а левая пяточка – в руке матери. 

Иконописец исправил эскиз, но наутро он вновь изменился, что было сочтено Божьим знамением. А когда новую икону внесли в храм и отслужили молебен, она воссияла чудесным светом и страшная эпидемия прекратилась. 

В честь Смоленского образа было освящено множество храмов. В частности, это Храмы Смоленской иконы Божией Матери в Дубне, Шуе, Муроме, Суздале, Санкт-Петербурге. Согласно легенде, в строительстве последнего приняла деятельное участие блаженная Ксения – одна из самых почитаемых святых Северной столицы. 

Иконография

Смоленская Божья Матерь – это каноническая Одигитрия: поясное изображение Пречистой Девы с Младенцем. На ней изображена Пресвятая Богородица, держащая на руке Иисуса Христа. Лики Матери и Сына строги и немного печальны, а их взгляды направлены на молящихся, пронзая до глубины души. 

Пречистая Дева облачена в багряные одежды: это символ ее статуса Царицы Небесной, а также напоминание о Страстях Христовых и пролитой Иисусом крови. Левой рукой она нежно обнимает Сына, а правой – указывает нам на будущего Спасителя и Верховного Судию человечества. 

Младенец Иисус в золотом одеянии восседает на руке Матери, словно на Небесном престоле. Одна рука Спасителя сжимает свиток с Законом Божьим, другая благословляет каждого из нас. А его босые ноги напоминают нам о его скорбном пути на Голгофу. 

Ступня Иисуса, поставленная на колено, характерная для Шуйско-Смоленской иконы, трактуется как символ восхождения и неминуемого Воскресения Господня. А рука Богородицы на другой ступне сына – это символ защиты православной веры. 

Значение образа «Одигитрия» 

Как уже было сказано выше, Одигитрия – это древнейший иконографический тип, пришедший к нам на заре христианства из Византии. Каждая деталь этого образа многократно изучена и истолкована как богословами, так и светскими учеными. 

Богородица, указывающая на Христа, без слов говорит: вот он, ваш Спаситель. Ее десница показывает путь к спасению для каждого из нас. А Иисус не отворачивается даже от закоренелых грешников, благословляя каждого искренне раскаявшегося, но призывает чтить Закон Божий. 

В чем помогает икона 

Икона Пресвятой Богородицы Смоленская, как и другие образы Пречистой Девы, глубоко почитается в православии. Ее просят об: 

Богородица, как любая мать, горячо любит своего Сына. Но она бесконечно милостива и всепрощающа: она неустанно молит Иисуса о каждом из нас, несмотря на то, что наши греховные мысли и поступки умножают его страдания. 

Дни празднования иконы 

День чествования иконы Смоленской Божьей Матери отмечается ежегодно 10 августа по современному календарю. В этот день в XV столетии икону торжественно перенесли из Москвы на исконное место, в Успенский собор Смоленска. 

В этот день принято читать акафисты и возносить благодарности Божьей Матери, но не возбраняется и просить ее о помощи и заступничестве. А еще следует всеми силами гнать от себя греховные мысли, избегать конфликтов и совершать добрые дела. 

Молитва Смоленской иконе Божьей Матери 

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой услы́шит и воздыха́ние прии́мет, а́ще не Ты, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище нам, гре́шным? Кто па́че Тебе́ в несча́стиих защити́т? Услы́ши стена́ние мое́ и приклони́ у́хо Твое́ ко мне, Влады́чице и Ма́ти Бо́га моего́. Не пре́зри и́щущаго Твоея́ по́мощи и не отри́ни мене́ гре́шнаго, Цари́це Небе́сная! Научи́ мене́ исполня́ти во́лю Сы́на Твоего́ и да́руй жела́ние всегда́ сле́довати Его́ святы́м за́поведем. За мой ро́пот в боле́знях, труда́х и несча́стиях не отступи́ от мене́, но бу́ди Ма́терию и Покрови́тельницею мене́ малоду́шнаго, Цари́це моя́ Преблага́я, Засту́пнице Усе́рдная! Твои́м хода́тайством прегреше́ния моя́ покры́й, от ви́димых и неви́димых враго́в защити́, сердца́ вражду́ющих про́тив мене́ смягчи́ и Христо́вою любо́вию согре́й их. Мне же немощно́му да́руй Твою́ всеси́льную по́мощь победи́ти моя́ грехо́вныя привы́чки, да́бы, очи́щенный покая́нием и после́дующею доброде́тельною жи́знию, в обще́нии со Свято́ю Це́рковью прове́л остальны́я дни земна́го стра́нствия. Предста́ни мне, Наде́ждо всех христиа́н, в час кончи́ны моея́ и подкрепи́ мою́ ве́ру в сме́ртный тя́жкий час. Вознеси́ за мене́, многопрегреша́ющаго в жи́зни сей, Твоя́ всеси́льныя моли́твы по отше́ствии мое́м, да оправда́ет мене́ Госпо́дь и соде́лает прича́стником Его́ бесконе́чных ра́достей. Ами́нь.

Молиться Богородице Смоленской можно не только в храме, но и дома: благо, сейчас просто приобрести ее образ для семейного иконостаса. Икону Божьей Матери обычно устанавливают рядом с центральным образом Иисуса, но можно повесить ее и отдельно, просто на свободную стену. 

Разрешается носить иконку-миниатюру и на шее, причем смотреть на нее во время молитвы не обязательно: достаточно ощущать ее возле сердца, рядом с главной святыней – нательным крестом.