Образы Пресвятой Богородицы нередко прославляются многочисленными чудотворениями. Каждый подобный случай тщательно исследуется и заносится в церковные книги, дабы служить доказательством силы и воли Господа. 

Валаамская икона Божией Матери имеет не слишком длинную историю: по сравнению, например, с Владимирским или Казанским образом она очень «молода». Неполных полтора столетия – разве это возраст для святыни? 

Тем не менее, история Валаамского образа Божьей Матери удивительно плотно насыщена чудесами. И очень жаль, что первообраз этой православной святыни ныне находится за рубежом, в Финляндии. 

История иконы 

История Валаамской иконы началась в 1878 году. Эту святыню написал иеромонах Валаамской обители (территория нынешней Карелии) Алипий. Инок творил только в минуты наивысшего вдохновения, под строки красивейшего богородичного акафиста, посему не удивительно, что из-под его кисти вышло такое чудо! 

Скорее всего, Алипий получил монашеское имя в честь своего тезки во Христе, жившего в XI столетии в Киевских землях. Алипий из Киева тоже был иконописцем, причем считается, что он неоднократно писал Богородицу с Младенцем в аналогичной манере. 

Несмотря на то, что валаамский Алипий вложил в образ Божией Матери всю веру и вдохновение, его творение долгое время не пользовалось признанием. Икона хранилась в запасниках и ничем особым себя не проявляла. Однако вскоре этот образ Божией Матери прославился далеко за пределами Валаама благодаря Божьему Промыслу. 

История прославления Валаамской иконы началась в 1887 году. Она тесно связана с именем Натальи Андреевой – простой женщины, жившей тогда в Петербурге. 

Наталья Андреевна много лет страдала от заболеваний суставов. Дело дошло до того, что женщина не смогла нормально передвигаться, а каждое движение причиняло ей мучительную боль. Но однажды несчастная получила знамение: к ней во сне явилась Пресвятая Богородица, стоящая на облаках, и повелела отправиться на остров Валаам, что на Ладожском Озере. 

Больной женщине трудно было решиться на трудный путь, но набожность и жажда исцеления победили: она отправилась в Валаамский монастырь. Однако Наталья долго не могла найти образ, в котором явилась ей Божия Матерь, хоть и посетила все монастырские церкви. 

И только перед самым отплытием «на большую землю» Наталия узрела чудесную икону на стене Успенского монастыря – точно такую, какую видела во сне. Она успела лишь наскоро помолиться образу и поставить свечку – паром уже отходил. 

По возвращению в Петербург Наталья почувствовала себя значительно лучше, но полного выздоровления так и не наступило. Спустя девять лет она решила повторить паломничество в Валаам, но оно не оправдало ее ожиданий: чудесный образ Божией Матери из Успенского храма. Ризничий сказал, что его, наверное, отправили в Санкт-Петербург, но и там иконы не отыскалось. 

Женщина почти отчаялась, но не теряла надежды. Годом позже, на праздник преподобных Сергия и Германа, она вновь отправилась в Валаамскую обитель. В слезах она припала к раке с мощами святых и взмолилась о помощи. 

Преподобные Сергий и Герман – местночтимые святые. Они почитаются как чудотворцы и основатели Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Об их деятельности известно очень мало, ведь преподобные жили более тысячелетия назад, когда христианская вера на Руси только зарождалась. 

То ли молитва преподобным помогла, то ли произошло иное чудо, но Наталия вновь увидела удивительный сон, а по некоторым сведениям – даже два. Но все это, как вы понимаете, находится в области преданий, не поддающихся объективной проверке. 

Сначала женщине приснилась обветшавшая Никольская церковь. К несчастной подошел некий старец и спросил, почему она столь печальна. Наталия ответила, что не может отыскать чудесную икону Божией Матери. И старец сказал, что этот образ находится в храме, позабытый-позаброшенный среди утвари. Позже иноки предположили, что сие знамение богомолице дал сам святой Николай. 

Во втором сне Наталия вновь увидела Никольский храм. На сей раз ее сопровождали два старца – по всей видимости, преподобные Сергий и Герман. Вдруг к ним подбежал юный инок и объявил, что икона найдена в ризнице среди утвари. 

Наутро женщина отправилась в Никольский храм и узнала, что святыня действительно отыскалась. Причем там, где было указано во сне – в темной кладовой, вместе с предметами церковного обихода. 

Наталья очень обрадовалась находке. Образ с почестями поместили в алтарную часть храма. Несчастная омыла суставы святой водой и смазала елеем из лампады, зажженной перед вновь обретенным образом. Нужно ли говорить, что прогрессирующий ревматизм Наталью Андрееву более не беспокоил? 

Весть о чуде разнеслась далеко за пределы Валаама. К вновь обретенной святыне устремились сотни паломников. Весть о ней дошла даже до столицы, до самого императора. 

Николай II повелел построить в Валааме храм, где бы молились за упокой воинов, павших в войнах за Отечество. Его освятили в честь Смоленского образа Божией Матери. В новом храме поместили и Валаамскую Божию Матерь. 

Историю Валаамского монастыря не назовешь безоблачной. Его бессчетное количество раз разрушали и разграбляли, но восстанавливали вновь. Да и географически он был расположен на спорных территориях, за которые непрестанно воевали. 

Большая часть территории современной Финляндии некогда принадлежала Российской Империи. После революции Финляндия обрела независимость и Валаам стал принадлежать ей, во всяком случае, территориально. Судьба русской православной обители в лютеранской стране была незавидна – она постоянно подвергалась дискриминации. 

По итогом советско-финской войны 1939-1940 годов практически разрушенный бомбежками Валаам перешел под юрисдикцию СССР. Советские власти тоже не слишком приветствовали иночество, поэтому восстановлением обители особо никто не занимался. А тут еще Вторая мировая война! 

Словом, практически в полном составе братия переехала в Финляндию и основала Ново-Валаамский монастырь, забрав с собой и имущество. С ними уехала и Валаамская икона БМ – духовное достояние русского народа. Там она находится и поныне. 

Сейчас в Ново-Валаамском монастыре вообще нет русских монахов, а службы отправляются на финском языке. Тем не менее, центр финского православия пользуется огромной популярностью: ежегодно он принимает порядка 100 тысяч паломников! 

А что же со старой Валаамской обителью? В послевоенные десятилетия там устроили дом инвалидов, позднее – организовали музей-заповедник и занялись реставрацией выдающихся памятников православного зодчества. 

В конце прошлого столетия Валаам был возвращен в лоно РПЦ. Ныне он полностью восстановлен и является одним из крупнейших мужских монастырей России. Он включает полтора десятка скитов и свыше 40 храмов, расположенных на различных островах Валаамского архипелага. 

Главным храмом комплекса является Спасо-Преображенский собор. А рядом с ним приютилась небольшая, но очень красивая церквушка. Это тот самый бывший Никольский храм, где была обретена Валаамская икона во второй раз. Сейчас он просто неузнаваем: от ветхости не осталось и следа. Реставраторы сотворили истинное чудо, сохранив тысячелетний дух православного иночества, пропитавший древние стены. 

В 2002 году патриарх Алексий II освятил восстановленную церковь в честь Валаамской иконы Божией Матери. Она получила и главную святыню – список с первообраза, ныне пребывающего в Финляндии. Кстати, считается, что он был сделан тем же иконописцем – Алипием из Валаама более столетия тому назад. К тому времени он пребывал уже в весьма преклонном возрасте, но твердости руки, вдохновения и веры не утратил. 

Исследователи полагают, что Алипий создал не менее трех образов Валаамского извода. О двух вы уже знаете, а третий образ ныне пребывает в Санкт-Петербурге, в Смоленском храме на Васильевском острове. 

Особенности иконографии 

Иконописец Алипий был не просто талантливым самоучкой: он имел хорошее художественное образование. Образы, вышедшие из-под его кисти, буквально дышат жизнью и святостью. 

Иконографический тип Валаамской Божией Матери был очень распространен в Византии на заре христианства. Это «Никопея» – по-русски, «Победоносица». К образу Никопеи обращались и русские иконописцы, творившие в первые столетия после крещения Руси. 

Однако со временем тип Никопеи был практически вытеснен другими богородичными образами, более типичными для православия. Он возродился лишь благодаря таланту и вере Алипия, вдохновлявшегося лучшими византийскими и европейскими образцами. 

Валаамская Богородица – это фронтальный ростовой образ, изображающий Божию Матерь, стоящей на облаке. Она попирает его босыми ногами – знак смирения и преданности Богу. 

Богородица держит на руках Младенца Иисуса, будто демонстрируя Искупителя всему миру. Пальцы десницы Иисуса сложены в хризму, а в левой руке он сжимает державу, визуально напоминающую глобус – символ его царской власти над всем миром. 

Восхищает и цветовая символика образа: 

Если смотреть на икону Валаамской Божией Матери издалека, то возникает интересная оптическая иллюзия. Такое впечатление, что перед вами полыхает столб алого пламени, в котором заключено золотое сияние. 

В чем помогает образ? 

Традиционно иконе Богородицы молятся о том, чего более всего желается, но не во вред другим. Чаще всего Валаамскую Божию Матерь просят об исцелении и укреплении здоровья, ведь она именно этим и прославилась далеко за пределами Ладоги. 

А еще Приснодеву можно попросить о защите от врагов и ценном наставлении, утешении в горе и укреплении веры, ниспослании детей и семейном счастье. Если вера будет крепка, Царица Небесная наверняка услышит ваши молитвы и ниспошлет желаемое сторицей. 

Молитва Валаамской иконе Божией Матери 

О, Пресвятая и Преблагословенная Владычице Богородице, Небесе и земли Царице, обители Валаамския Покровительнице! Припадаем и покланяемся Тебе пред чудотворною иконою Твоею, и яко призрела еси милостивно на молитву болящия рабы Твоея и даровала еси ей исцеление, тако и ныне приими наше усердное моление, тебе приносимое. Спаси и сохрани, Всемилостивая, отечество наше и вся люди православныя, живущия в нем и к Тебе с любовию прибегающия, от нашествия иноплеменных, от глада и мора, и от всякаго зла; управи пути наша, да возсияют в земли Русстей правда и мир, радость и любовь, сохрани в ней до скончания века веру Православную. Воззри милостивым оком Твоим на обитель Валаамскую и соверши Сама о Господе спасение всех в вере и надежде подвизающихся в ней. Умоли Сына Твоего и Бога нашего, да избавит всех нас от всякия беды, скорби и болезни, да наставит на исполнение заповедей Своих, от вечныя муки избавит и да сподобит Твоим ходатайством вселитися во обителех Небесных и славити тамо Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 

Значение образа Божией Матери поистине огромно: это эталонный образец матери, женщины, да и человека вообще. Поэтому икона с изображением Пресвятой Богородицы должна присутствовать в каждом православном доме – это безусловная святыня для истинно верующего человека!