Неисчислимы чудеса Господни, равно как и образы его, созданные многочисленными светскими и духовными живописцами! Но не менее любим иконописцами и образ земной женщины, которая удостоилась великой чести стать матерью Мессии, рожденного во спасение Человечества. 

Суморинская-Тотемская икона Божьей Матери – один из самых известных образов Пресвятой Богородицы. Несмотря на вызванное необходимостью «перевоплощение», он продолжает творить чудеса и в наши дни. 

История обретения иконы 

История Суморинско-Тотемского образа Пресвятой Богородицы восходит к временам правления Иоанна Грозного, то есть, к XVI столетию. В это время жил и творил чудеса преподобный Феодосий Тотемский, благодаря которому православный мир узнал об описываемом в этой публикации образе Божией Матери. 

К сожалению, достоверных сведений о житии святого Феодосия Тотемского сохранилось немного. О его деяниях лишь вкратце упоминается в летописях и чудом сохранившихся церковных документах, остальное – домыслы и мифы. 

Предполагается, что Феодосий родился в Вологде в начале XVI века. К сожалению, история не сохранила подробных сведений о его происхождении и мирской жизни. Скорее всего, что семья его была достаточно обеспеченной, а Феодосий получил приличное по тем временам образование. 

Известно, что со своей будущей женой он был обручен в детстве по сговору родителей, что практиковалось в более-менее состоятельных семьях. По достижению совершеннолетия молодой человек вступил в брак и обзавелся единственной дочерью, Мариной. То есть, он вел вполне заурядный образ жизни, пока были живы близкие, но уже тогда стремился к Богу всеми фибрами души. 

После смерти родителей и жены Феодосий счел, что ничто более не связывает его с мирской суетой. Оставив дочь на попечение родни (не просто так, а с солидным состоянием в придачу), вдовец удалился от мира и принял монашеский постриг в Вологодском Спасо-Преображенском монастыре. 

Затем новоиспеченный инок подвизался в городке Тотьма, что на Вологодчине. Местные жители относились к нему с огромным уважением и любовью, помогая ему всем, чем могли. Они же и написали челобитную Иоанну Грозному, моля государя о разрешении построить в этих землях обитель. 

Вскоре высочайшее соизволение было получено, ростовский владыка Никандр выдал Феодосию грамоту на строительство (да и все необходимое для освящения храма), а настоятель Спасо-Прилуцкой обители благословил Феодосия на благое начинание. Причем иконой Божией Матери, которая впоследствии получила название Суморинской-Тотемской. Кем и когда она была написана – тайна, которую вряд ли удастся когда-нибудь раскрыть. 

Название «Тотемская» не имеет ничего общего с языческими тотемами – это производное от топонима Тотьма. А Суморинской икона была названа по светской фамилии Феодосия – Суморин. 

С этой иконой монах и явился в Тотьму. Вскоре при полном содействии местных жителей, которые помогали при строительстве как материально, так и физически, монастырь был возведен. Естественно, святой старец и стал его первым игуменом. 

Преподобный Феодосий все дни посвящал молитвам и трудам, не расставаясь со своим любимым келейным образом. Но он не чужд был и просвещения: святой собрал очень приличную по тем временам библиотеку духовной литературы, включающую труды известных богословов. 

В церковных документах сохранилась запись о том, что Феодосий творил многочисленные чудеса. Сначала их тщательно заносили в монастырскую книгу, но когда там накопилось около полутора сотен записей, перестали. Слишком их было много! 

Большинство чудес, которые числятся за преподобным старцем, естественно, были связаны с исцелением от различных недугов. Причем он являлся страждущим во сне, держа в руках чудотворную Суморинскую-Тотемскую икону Божией Матери. 

Святой Феодосий стоял во главе Тотемской обители в течение 15 лет, до самой кончины. Причем даже предвидя свой уход к Богу, он заботился о делах монастыря, о чем говорит его чудом сохранившееся духовное завещание. 

Преподобный Феодосий умер в 1568 году. Только после его кончины открылась его сущность схимника: как оказалось, преподобный носил тяжеленные вериги, железную шапку и очень жесткую власяницу. Его тело было буквально истерзано до крови – так святой старец усмирял грешную плоть. И об этом никто не знал, ибо правда была скрыта под монашеским одеянием. 

Святой был похоронен здесь же, при монастыре. А спустя более чем два столетия при реорганизации храма были обнаружены его нетленные мощи, которые стали храниться как величайшая из реликвий. Там же, в Вознесенском храме обители, прямо перед серебряной ракой с мощами, стояла и любимая икона преподобного. 

Во времена безбожия, наступившие после революции, творилось страшное: закрывались храмы, сжигались святыни, расстреливались священнослужители. Не избежала печальной участи и Тотемская обитель, к тому времени значительно разросшаяся, похорошевшая и носящая имя Спасо-Сумориного монастыря. 

Власти большевиков закрыли храм и разогнали братию. Мощи преподобного Феодосия Тотемского были вскрыты и переданы в музей, а бесценная икона исчезла навсегда. 

За темной ночью всегда следует рассвет. Ныне православие в России переживает второе рождение: люди все чаще обращаются к богу, восстанавливаются храмы, организуются новые обители. 

К концу прошлого столетия мощи святого Феодосия были возвращены церкви. Сначала они хранились в вологодском Лазаревском храме, затем были возвращены на исконное место в Тотьму, в Рождественский собор. 

Но это еще не все: начал восстанавливаться и Спасо-Суморин монастырь. Он постепенно обретает былую красоту и величие, возвращая утраченные святыни. Так в 2016 году во вновь освященную обитель были с почестями перенесены мощи преподобного Феодосия Тотемского. 

А прославленная икона получила новую жизнь еще раньше. В 2002 году в Тотьме, в вышеупомянутом Рождественском соборе состоялось освящение Суморинской-Тотемской иконы. Ее воссоздали в прославленной иконописной мастерской Екатерины Ильинской, причем на основании образа, который держит в руках Феодосий Тотемский на большинстве икон. Насколько он соответствует историческому облику древнего первообраза – остается только гадать. 

Иконописцы проделали действительно грандиозную работу. Икона, уже получившая постоянную прописку в Спасо-Суморином монастыре, уже начала творить чудеса! 

Иконография и значение образа 

Если говорить об иконографическом типе, то Суморинская-Тотемская икона представляет собой нечто среднее между Одигитрией и Панахрантой. Но так ли важна классификация, если речь идет о святыне? 

Перед нами поясное изображение Пресвятой Богородицы, на левой руке которой восседает Иисус в образе Спаса Эммануила (то есть отрока). Позы божественных персонажей – это типичная Одигитрия, но изменены некоторые детали. В частности, в руках у Спасителя – символы царской власти, а не свиток или книга в паре с хризмой. 

О высшем статусе Богородицы и Христа говорят также роскошные одеяния и венец на челе Царицы Небесной. Казалось бы, все свидетельствует о Панахранте, но нет: традиционный для нее Небесный Престол отсутствует.

Значение Суморинской-Тотемской иконы Божией Матери сложно переоценить. Помимо основных положений православия, она символизирует собой неистребимость веры в Господа и Пресвятую Богородицу. Образ можно уничтожить, храм сжечь, а монастырь разрушить, но потом они восстанут из руин и пепла благодаря истинной вере. 

В данном случае показательны монаршие регалии Иисуса (обычно их держит Богородица). Они демонстрируют нам, кто именно является Властителем мира и одновременно – представителем рода людского, принесшим себя в жертву во имя спасения каждого из нас. 

В чем помогает Суморинская-Тотемская икона? 

Нужно раз и навсегда осознать, что икона, даже самая почитаемая – это всего лишь окно, через которое нам проще обращаться к Господу, Богородице, святым. Господь наполняет образ благодатью, а мы – своими искренними молитвами. Благодаря этому умножается его сила и способность творить чудеса во благо молящихся. 

Искренняя молитва Суморинской-Тотемской иконе помогает в: 

Не обязательно искать Суморинскую-Тотемскую Божью Матерь в храме, тем более что именно этот образ достаточно редок. Можно приобрести икону для домашнего иконостаса или личных молений в церковной лавке – там она будет уже освященной. А оклад для образа можно изготовить и своими силами. 

Еще один вариант – медальон или браслет с образом Пресвятой Богородицы, который будет при вас постоянно. 

Медальон с образком ни в коем случае не заменяет нательного креста. Но их можно носить одновременно, обращаясь за защитой и помощью, как только в том настанет нужда. 

Молиться нужно внимательно и вдумчиво: механическое повторение слов ничего вам не даст. Молитва должна идти из души и сердца, только тогда она будет услышана. Причем совсем не важно, какие слова вы при этом используете: канонический текст или собственное обращение к Богу, рождающееся непосредственно во время молитвы. 

Молитва к иконе Божией Матери 

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честные дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. 

Пресвятая Богородица – всеблагая и всемилостивая. Она неустанно обращается к Богу, прося о прощении и спасении для каждого из нас. И это несмотря на то, что мы умножаем страдания ее сына своими грешными мыслями и поступками. Каждый будет прощен и спасен при условии раскаяния и стремления к праведной жизни!